À Malpassé, les lycéens veulent bloquer, mais ne savent plus pour qui

Selon Le Monde, au lycée Diderot, établissement public du quartier populaire de Malpassé, dans les quartiers nord de Marseille, la rentrée a été marquée par plusieurs tentatives de blocage. Le quotidien décrit aussi une frustration persistante chez des lycéens mis à l'écart des mobilisations du centre-ville, et des élèves qui hésitent sur la suite à donner au mouvement. Le reste de cet article est notre lecture, pas le compte rendu du journal. Nous n'avons pas, dans la dépêche, les revendications précises, ni le nombre d'élèves concernés : nous ne les inventerons pas.

Reste la question qui nous intéresse : pourquoi la colère se heurte-t-elle à un trottoir ? Entre Malpassé et le centre-ville, il y a des transports, du temps, parfois de l'argent, et surtout l'impression que le mouvement se déroule ailleurs, sans vous. Un blocage, ça ne se décrète pas seulement avec de la volonté. Ça suppose d'avoir quelqu'un qui garde le petit frère, un parent qui ne s'inquiétera pas trop, un dossier scolaire qu'on peut se permettre de fragiliser. Tout cela, c'est du travail invisible, et il pèse plus lourd dans les foyers modestes.

C'est ce que la tradition féministe marxiste appelle la reproduction sociale : le travail qui fabrique des personnes plutôt que des marchandises, soigner, nourrir, éduquer, garder. Largement gratuit ou mal payé, majoritairement féminin, il est traité comme extérieur à « l'économie ». Quand les services publics reculent, ce travail ne disparaît pas, il retombe sur les ménages. Un lycée de quartier populaire, c'est précisément l'endroit où l'on voit ce transfert : des élèves qui étudient, et qui en plus tiennent une part de la maison.

Alexandra Kollontaï notait déjà, dans Communisme et famille, que l'éducation des enfants, même sous le capitalisme, était devenue une responsabilité de l'État. Le principe est posé : l'école publique est une charge collective. Mais une charge collective mal financée redevient privée. Quand l'établissement manque de moyens, ce sont les familles qui compensent, ou qui renoncent.

À l'inverse, on pourrait lire l'hésitation des élèves comme un simple manque de conviction. Nous y voyons plutôt un calcul réaliste. Les syndicats l'ont appris depuis longtemps : une lutte solidaire donne de la confiance, mais elle ne démarre pas de rien. Elle a besoin de relais, de cortèges où l'on se sent attendu, de gens qui viennent vous chercher. Un mouvement qui se tient au centre-ville et regarde les quartiers nord comme une banlieue de la contestation reproduit, à sa façon, la hiérarchie qu'il prétend combattre.

On ignore encore ce que décideront les lycéens de Diderot. Ce qu'on peut dire, c'est que leur hésitation n'est pas un désintérêt : c'est un message adressé à ceux qui organisent. Si le mouvement veut vraiment parler au nom de l'école publique, il devra d'abord se demander qui, dans cette école, a les moyens de venir à sa porte, et qui attend encore qu'on frappe à la leur.