31 octobre : la rue est dense, mais on ne parle que des casseurs

Selon Le Figaro, la journée du 31 octobre était la troisième de mobilisation en trois semaines. Le quotidien décrit une mobilisation « toujours dense », des cortèges qui ont « majoritairement progressé dans le calme » hors des centres-villes, puis des « casseurs et pilleurs » qui auraient engagé des affrontements avec les forces de l'ordre « partout sur le territoire ». Il parle d'une « violence inouïe » venue de l'ultragauche. Nous ne disposons ni de bilan chiffré, ni du nombre de manifestants, ni des revendications précises : le résumé ne les donne pas. Le reste est notre lecture.

Commençons par ce qui ne se discute pas : des violences, des pillages le cas échéant, abîment les villes et les gens qui y vivent, commerçants comme passants. Les condamner n'a rien de scandaleux. Mais regardez la mécanique du récit. Trois semaines de mobilisation, des cortèges massifs et paisibles, et le titre retient ce qui les mine. La foule devient décor ; une minorité devient l'événement. Le mot « casseurs » fait le reste : il trace une frontière nette entre le bon manifestant, qu'on tolère tant qu'il se tait en marchant, et le mauvais, qu'on peut traiter sans nuance.

Cette frontière n'est pas neutre. La police, dans l'ordre établi, n'est pas un arbitre : c'est l'institution chargée, en dernière instance, de protéger un ordre de propriété. Les marxistes nuancent aujourd'hui l'idée : l'État a une autonomie relative, il est aussi un terrain de lutte. Reste que, quand le maintien de l'ordre devient le sujet central d'une journée de grève et de défilés, la question sociale qui a poussé des gens dans la rue passe au second plan. Ce déplacement arrange du monde.

Le vrai danger pour un mouvement n'est pas seulement la vitrine brisée. C'est l'impasse stratégique. Luxemburg notait que les tendances fondées sur le « premier coup » et l'action directe, révolutionnaires « au sens le plus brut de la fourche » (traduction libre, Grève de masse, parti et syndicats), renaissent à chaque flambée de lutte ouverte. Le geste de casse offre l'illusion de la force à ceux qui ne trouvent pas d'autre prise. Or la force d'une grève de masse tient ailleurs : dans des milliers de gens ordinaires qui apprennent en marchant, en s'assemblant, en décidant.

C'est là que se joue la suite. Trois journées en trois semaines, c'est une école vivante, mais une école qui doit devenir organisation : assemblées, caisses de grève, coordination durable, faute de quoi la colère se dissipe et les directions syndicales n'auront plus qu'à négocier un compromis. Un mouvement qui ne se dote pas de ses propres outils laisse à la presse le soin de dire qui il est.

On saura bientôt si ces cortèges calmes, dont personne ne titre, finissent par imposer leur récit. Une foule paisible qui tient trois semaines fait plus peur qu'une vitrine brisée : elle, on ne peut pas la balayer au matin.