Allemagne : la jeunesse dans la rue, et l'État qui cherche déjà des coupables

Selon Le Monde, les manifestations organisées samedi dans des dizaines de villes allemandes se sont dans l'ensemble déroulées dans le calme, avant que des tensions n'éclatent en soirée. Le ministre de l'intérieur, Alexander Dobrindt, a accusé « des groupes de gauche enclins à la violence et des fauteurs de troubles issus du milieu des migrants ». Toujours selon le quotidien, la gauche condamne les violences et appelle à ne pas occulter les revendications. Le dispatch ne dit pas combien de personnes ont défilé, ni qui est à l'origine des heurts, ni quel en est le bilan. Nous ne l'inventerons pas.

Ce qui suit est notre lecture, non un fait établi. Notre angle : ces mobilisations, portées par une génération qui refuse le service militaire obligatoire, relèvent d'un mouvement venu d'en bas. Le dispatch de Le Monde ne détaille pas leur organisation, et nous ne prétendons pas la décrire.

Observons pourtant le réflexe. Dans une journée qui, de l'aveu même du compte rendu, fut surtout paisible, le ministre retient la soirée. Le procédé est classique : on cadre la manifestation par sa marge, on y accroche une étiquette, « gauche violente », « milieu des migrants », et la revendication s'évapore derrière la police des catégories. Désigner des groupes entiers, c'est d'ailleurs commode : cela dispense de répondre à des jeunes qui demandent pourquoi on veut leur faire endosser l'uniforme. Les violences, si elles se confirment, méritent d'être condamnées sans détour, et la gauche l'a fait ; mais condamner n'oblige pas à abandonner le fond du débat au ministère de l'intérieur.

C'est là que la tradition luxemburgiste éclaire la scène. Les grands mouvements de masse, rappelle une note de notre rédaction résumant sa pensée, éclatent souvent à partir d'une étincelle qui paraît modeste, et ils éduquent ceux qui y participent plus vite que n'importe quelle école de parti. Une jeunesse qui descend dans la rue en dizaines de villes apprend, en marchant, ce qu'est un rapport de forces. C'est précisément ce que redoute un État : non le désordre d'une soirée, mais l'apprentissage collectif d'une journée.

La question que pose tout mouvement de ce type, et à laquelle nous n'avons pas la réponse, est celle de la durée : la colère va-t-elle se muer en organisation durable, avec ses assemblées, ses délégués, sa mémoire ? Sans cela, le cortège se disperse et le ministre a gagné. Avec cela, il faudra bien discuter de la conscription, de la militarisation, de l'argent englouti dans les armes plutôt que dans les écoles et les logements.

Les gouvernants aiment les jeunes patients, ceux qui votent, attendent et se taisent. Ils aiment moins ceux qui, un samedi, remplissent les rues et posent la question qu'on ne leur a pas posée. On peut toujours chercher le coupable dans la nuit ; la revendication, elle, a défilé en plein jour.